زيبا بوده‌اند اما بىترديد مسلمانان دراين‌باره پراستعدادترند . « 1 » اروپاييان از آثار هنرى مسلمانان به‌ويژه آثار معمارى ماندگار در اسپانيا و مساجد و كاخ‌هايى مانند جامع قرطبه ، كاخ الحمراء و كاخ مدينة الزهرا بهره بسيار برده و به تقليد از آنان پرداخته‌اند . به بيان ديگر ، اروپا بسيارى از دقايق و نكات مهم معمارى را از شرق برگرفته است ؛ چنان كه مسيو لنرمان « 2 » مىنويسد : « در خيلى از كليساهاى فرانسه آثار سبك معمارى اسلامى آشكارا ديده مىشود . » « 3 » مسيو پريس داوسن ، « 4 » كارشناس فن معمارى اسلامى نيز مىگويد : « برج‌هاى زيباى كنگره‌دارى كه در اواخر قرن شانزدهم ميلادى در اروپا متداول بود ، از معمارى اسلامى اقتباس شده است . » « 5 » قوس‌هاى تيز رأس نيز از تأثيرات ايرانى است كه بر ديگر قوس‌ها برترى يافته و شاخص هنر معمارى در جهان اسلام شده است . اين سبك معمارى اسلامى از طريق فاطميان در قاهره ، به نرمان‌هاى ساكن در جزيره مسلمان‌نشين سيسيل رسيد . « 6 » صليبيانى كه به سوريه و فلسطين آمده بودند ، دريافتند كه مسلمانان مردمى بافرهنگ‌اند و مىتوانند فنون بسيارى را از آنان بياموزند . از اين‌رو ، انديشه‌هاى تازه در زمينه معمارى نظامى را از آنها فراگرفتند و قلعه‌هاى خود را در فلسطين و سوريه به سبك اسلامى ساختند . « 7 » برخى از مستشرقان معتقدند هنر نقاشى در ميان مسلمانان كمال و توفيق چندانى نداشته است ؛ زيرا آنان كشيدن تصوير انسان را حرام مىدانستند . « 8 » اما به‌واقع همه مسلمانان معتقد به اين تحريم نبوده‌اند ؛ از اين‌رو هنر نقاشى - مانند ساير هنرها - در ميان آنان به‌خصوص

--> ( 1 ) . جرجى زيدان ، تاريخ تمدن اسلام ، ص 620 و 621 . ( 2 ) . Lenorman . ( 3 ) . گوستاو لوبون ، تمدن اسلام و عرب ، ص 716 . ( 4 ) . M . Pris Dovsen . ( 5 ) . بنگريد به : گوستاو لوبون ، تمدن اسلام و عرب ، ص 718 - 716 . ( 6 ) . زيگريد هونكه ، فرهنگ اسلام در اروپا ( خورشيد الله بر فراز مغرب زمين ) ، ص 535 . ( 7 ) . كريستين پرايس ، تاريخ هنر اسلامى ، ص 50 . ( 8 ) . بنگريد به : گوستاو لوبون ، تمدن اسلام و عرب ، ص 637 - 634 .